Valter Binaghi: “Devoti a Babele”, ed. Perdisapop (2008)

Arvo, eroe senza volto nell’Italia che cambia

di Stefania Nardini

[È la prima autrice contemporanea tradotta in Ucraina con il suo romanzo Matrioska, Tullio Pironti editore, 2001. Giornalista, cura la pagina culturale Scritture & Pensieri del quotidiano “Il Corriere Nazionale”]

Arvo. Una creatura, un simbolo. Sagoma in carne ed ossa trafitta dalle pallottole di un killer senza nome. In agguato. Signore delle tenebre nell’Italia della “Milano da bere”. Vampiro senza pietà nel gioco della vita sballata e senza scrupoli. Il grande profeta, il ma ­go, l’alchimista, che attraverso l’invisibile tela di un sistema me ­diatico infarcito di culture a basso costo, lo guida nelle scene di una commedia in cui Argo non può che essere com’è.
Ha il sapore di una parabola la storia che Valter Binaghi racconta nel suo ultimo romanzo, “Devoti a Babele”(ed. Perdisapop, colla ­na Walkietalkie), che è l’immer ­sione nel mondo, in questo nostro mondo, con gli occhi di chi, con lucidità, ne coglie i segnali.
Un romanzo tanto semplice da leggere, ma che lascia intuire un lavoro approfondito, di osservazio ­ne, raccolta di dati e fatti, in un’ analisi che lascia al lettore la liber ­tà di interrogarsi quando arriva all’ultima pagina.
Perché Argo, questo giovane tossi ­co, che in nome della “roba” ha cancellato qualunque valore mo ­rale, ricavandosi una sua “mora ­le” dentro un mondo, quel mon ­do che noi chiamiamo marginale, viene seguito dal narratore, che preferisce chiamarsi cronista, in un’evoluzione che apre un venta ­glio di spunti sui quali vale la pe ­na riflettere.
Argo ha una madre che soffre per lui. Un giro di amici balordi co ­me lui. In un contesto di insoddi ­sfazione che è attorno a lui. In tutto ciò che lo circonda in quei mitici anni ’80 quando si stava consumando la grande sborniatri ­colore. Ma Argo che ne sa? Si fa. Ruba. Spaccia. Fino al giorno in cui giunge al momento della re ­denzione in una comunità tera ­peutica.
Qui Binaghi è riuscito con grande abilità a trasmettere l’aria che si respira in certi luoghi votati al re ­cupero di queste anime metropoli ­tane. Anime giovani e malleabili capaci di trasformarsi attraverso tecniche new age da strapazzo che si rivelano facilmente tentaco ­li del grande signore delle tene ­bre sempre in agguato. E Arvo si trasforma.
Non cambia.
Si trasforma in una persona nor ­male, come tanti “normali”, por ­tando dentro di sé un peso che le sedute psicoanalitiche della co ­munità, e le tecniche alternative non hanno mai veramente scalfi ­to. Eppure cresce Arvo. Cresce e si fa una famiglia. Ma la sua solitu ­dine è profonda. Così tanto che è difficile da percepire.
Ma non siamo più negli anni ’80. Siamo ai giorni nostri. Nell’era della comunicazione, del grande fratello, di You Tube, di Internet. E per essere bisogna apparire. Per “esistere” si deve andare in onda. Il reale per essere tale é filmato. Che ne sarà di Arvo in questa fase? C’è la sua storia di ex tossi ­co. Il suo percorso per uscire dal tunnel. Ma il tunnel è veramente dietro le sue spalle? Riuscirà Ar ­vo ad aggrapparsi alla sua esisten ­za trasformandosi in un nuovo eroe mediatico?

In questa parte il romanzo di Bi ­naghi assume forza, le parole pe ­netrano nell’universo degli spet ­tri virtuali, i nodi sono matasse difficili da sbrogliare.
Anche i personaggi che si muovo ­no sono presi dalle cronache di ordinaria quotidianità per diven ­tare letteratura, in un’operazione di osservazione e penetrazione di questo nostro oggi. E il “cronista” li descrive, ne narra le misere ge ­sta che però fanno audience, dun ­que successo. Perché è il succes ­so il traguardo della corsa nella società-discount. “Vogliono conta ­re. Quante volte i visitatori hanno ciccato la loro clip su Youtube… Questo sono i ragazzi. I loro padri invece vogliono, strapparsi di dos ­so l’anagrafe e il profilo cascan ­te…. Il ciberspazio fa impazzire. L’onnipotenza dell’avatar è me ­glio della vita vera…”
Ma c’è Arvo. E’ lui il simbolo. E’ lui la sagoma in carne ed ossa trafitta dal dolore. Un dolore che prepotentemente è sentimento. Anche follia. Dunque qualcosa di umano che lascia un messaggio. Il messaggio che una parabola de ­ve lasciare. Perché poi tutto il re ­sto è riflessione.
Binaghi con questo suo romanzo ha aperto una sfida. Esercizio che gli si appropria perché non molla mai. E questa sua “creatura” che viaggia tra la prima e la seconda repubblica nella sua fragilità ha ancora una forza da scoprire.

[da “Il Corriere Nazionale”]