Prezzolini – Croce #9/29

[da: Il tempo della Voce”, Longanesi & C. – Vallecchi, 1960]

24   maggio   1909

Cariss. Prezzolini,  

come le lettere producono spesso un’impressione di ­versa affatto da quella che chi le scrive ha nell’animo! Ma io non mi sarei mai sognato di disapprovare ciò che Lei fa e di essere scontento della Voce. Anzi, ammiro l’opera sua e della Voce sono contentissimo, e vi trovo sempre cose eccellenti (eccellenti, per esempio, due articoli sul Marzocco, con gli inclusi riuscitis ­simi ritratti). Credetti per altro mio dovere di racco ­glierle e comunicarle anche le impressioni sfavorevoli; e ciò come soglio con me stesso, per consultarmi con me stesso. Insisto su questo punto, perché mi potrebbe, in seguito, capitare di doverle scrivere osservazioni come quelle, e mi dorrebbe che Lei le interpretasse come segno di scontento e di disapprovazione quando invece sono soltanto manifestazione di sollecitudine per una cosa che va bene e che mi piace. Io sono convintis ­simo che l’opposizione, fatta alla Voce, nasce dalle sue virtù e non dai suoi difetti; ma da qualche piccolo di ­fetto si prende poi pretesto per fare strepito; e ciò, se si può, bisogna evitare che avvenga. Tutti (poeti, lette ­rati, filosofi, scienziati, ecc.) sono abituati ad essere giudicati; i giornalisti soltanto non sono mai giudi ­cati. Chi domandi loro conto di come hanno speso cinque, dieci, venti anni della loro vita? Chi rivede le serie dei loro articoli? E la Voce ha fatto questo: inde irae, e, insieme con l’ira, la meraviglia del caso, e il bisogno di strane spiegazioni per giustificare il proprio malumore.
Le ho mandato altre bozze della Logica. Se vorrà estrarre qualche altro brano, faccia pure. È impossi ­bile che il volume sia pronto prima del 10 o 15 giugno.
Saluti affettuosi dal

suo

B. Croce

____________________________

(già pubblicata insieme con le lettere Prezzolini – Amendola)

Napoli, 8 luglio 1911

Caro Prezzolini,

il mio parere è semplicissimo. Nessuna novità: voi dovete restare direttore: l’Amendola deve sentire l’op ­portunità di non separarsi da voi in questo momento; o proprio vuol farlo, farlo tacitamente, cessando dimeno per ora dal collaborare, ma senza annunzi e dichiarazioni. Importa che la Voce non parli più né dei suoi fini né delle sue vicende. Alle future aggressioni si risponderà come si crederà: con le sfide, con le percosse, con le querele, ecc; in qualsiasi modo, ma senza neppure darne notizia sul giornale, come cosa che non deve interessare i lettori e che non ha peso nelle alte questioni che il vostro giornale tratta. La vera risposta sarà la vita stessa del giornale, l’opera che andrà compiendo. Pensate a coloro che svolgeranno la collezione della   Voce fra un decennio. Essi s’interesseranno alle notizie che vi troveranno raccolte e ai dibattiti d’idee:     saranno indifferenti o annoiati da tutta l’aneddotica delle persone, delle baruffe ecc.
Con   questo pubblico ideale innanzi   agli   occhi   avrete     il     criterio     nettissimo     di     discernere     ciò     che     dovete tacere.   È superfluo che io vi ripeta che per me la Voce siete voi, e senza di voi tutto andrebbe a male, con soddisfazione maligna degli avversari; con danno della   vita   italiana.     Certo,   voi     dovete   correggervi   di alcune tendenze, di una qualche violenza o intemperanza o troppo immediata e personale effusione.   (Da che pulpito! direte, ma un male che, appunto, ho studiato su me stesso.) Ma le correzioncelle da introdurre in un manoscritto non importano che si debba stracciare il manoscritto o abbandonare il lavoro. Sfrondate la Voce delle contingenze, e tutto andrà bene. Fate leggere anche all’Amendola questa lettera, e pregatelo anche da parte mia di non far novità in questo momento, e di non indurre il pubblico a occuparsi ancora delle persone e dei loro dissensi. Già, io, nelle lettere e negli articoli scritti per voi, non ho potuto digerire le frasi: « Quantunque non sempre approvi… » « Malgrado i dissensi, ecc. ». Che diamine! Sono cose codeste che si sottintendono. Noi non siamo del tutto d’accordo con noi stessi del giorno prima o del giorno d’oggi; e abbiamo bisogno di dichiarare che non coincidiamo in tutti i punti con un altro essere? Quelle dichiarazioni mostrano le preoccupazioni personali. Uscire dalle preoccupazioni personali, e oc ­cuparsi delle cose, e tirare allegramente innanzi, ecco ciò che bisogna fare. Una stretta di mano dall’

aff.mo B. Croce

_____________________________

 

Raiano, 23 settembre 1911

Mio caro Prezzolini,

mi duole di vedervi ancora tormentato e scontento di voi. Ma non dovete scoraggiarvi e non dovete cadere nell’eccesso opposto a quello ora comune, che è la pre ­sunzione: sta bene che misuriate le difficoltà e che vi rammarichiate per gli errori di giudizio che avete po ­tuto commettere: ma guardatevi dalla troppa umiltà. Il demonio, dice la Chiesa, prende tutte le forme per impedire che si faccia il bene. Voi siete dei pochissimi tra i giovani che abbiano inteso e sentito che il dovere consiste nell’operosità civile. Ma laddove io mi sono ristretto nel campo della scienza e della coltura, dove è più agevole scorgere le vie da percorrere, voi avete affrontato le tempeste della vita pratica, dove non solo gli ostacoli sono maggiori, ma maggiori le incer ­tezze subiettive. A poco per volta acquisterete sicu ­rezza, abbandonerete certi tentativi, concentrerete i vostri sforzi in alcuni punti particolari; e rinascerà in voi la fiducia e la gioia del fare. Insomma, ci vuol pazienza. Ero rimasto incerto se stampare o no quel mio articolo sui programmi e la fede. Mi pareva che quella predica metodica avrebbe suscitato una sorta di sdegno, e che mi si sarebbe potuto dire: tu disserti sui programmi, perché non hai un programma. Ma il mio programma, almeno per ora, consiste appunto nel chiarire le idee direttive. È insufficiente, ma è qualche cosa. Ho tra le mie carte alcuni altri scritterelli dello stesso genere; e uno ne uscirà nella Critica di novem ­bre col titolo: « L’aristocrazia e i giovani ». Ve ne manderò le bozze, invece di mandarle al Giornale d’Italia. Non importa che per una volta lo stesso arti ­colo esca nella Critica e nella Voce: non si tratta di un articolo letterario o scientifico, ma di un Antagra Bisleri, che può comparire negli annunzi di parecchi giornali, perché i gottosi non leggono tutti uno stesso giornale. Se non verrete a Napoli nell’inverno o nella primavera, farò certamente io una corsa a Firenze. Io ho avuto il dispiacere, in questi ultimi tempi, di ve ­dere parecchi giovani, nei quali avevo riposto speranze, sviarsi e dissiparsi. E non si tratta di uno sviamento intellettuale, molto meno si tratta di un distacco dalle mie idee, come essi dicono (mi distacco ogni giorno anch’io dalle mie idee, e cioè le elaboro); si tratta di vera e propria fiacchezza morale, di egoismo, di edonismo, di atomismo e questo mi affligge. Mi affligge, ma non eccessivamente; sia perché spero che qualcuno di essi si ripiglierà, e sia perché altri, nei quali meno speravo, mi hanno dato una sorpresa in senso inverso. Abbiatemi con affettuosi saluti,

vostro

B.   Croce

 

Sarò a Napoli il 30.

L’articolo del C. « Fede e Programmi » apparve nella Critica del 20 settembre 1911.
 _____________________________

Napoli, 28 marzo 1913

Mio caro Prezzolini,

è un’ottima notizia che mi date annunziandomi il vostro proposito di tornare agli studii, e specie alla storia. Voi sapete che ho sempre creduto che quella sia la vostra vera strada.
Io sto lavorando a cose svariatissime per riposarmi di un breve ma intenso lavoro che ho scritto sulla storia della storiografìa. Ne farò un numero unico della Critica che uscirà nel maggio.
Ciò che mi dite di Papini e di Soffici non mi per ­suade. In primo luogo, credo che sia da artista impotente prendersela con chi fa mestiere diverso dal loro, e non ha mai depresso l’arte, anzi l’ha celebrata, difen ­dendone la perpetuità. In secondo luogo, se nel Sof ­fici c’è alcunché di monellesco che mi diverte, nelle frasi del Papini sento invece odio e livore, che mo ­strano animo basso. In terzo luogo, vi dichiaro che non ho letto l’Uomo finito; ma conosco tutte le cose prece ­denti del Papini e non vi ho trovato linfa artistica. Sono chiacchiere, gonfiature, vanità, ciarlatanerie: vel ­leità di far da genio a buon mercato e per l’ammira ­zione dei gonzi. E qui il mio « buon senso » non m’inganna. Quanto alle pitture del Soffici, il Gargiulo, che ho sempre stimato per la sua sottile conoscenza delle arti figurative, mi diceva l’altro giorno che è il zero dei zeri tra i futuristi. Il che conferma il mio sospetto circa la sua impotenza d’artista. Ma auguro che non sia così, perché il Soffici mi è simpatico, e la sua vena di scrittore mi piace, perché c’è della schiet ­tezza e dell’originalità.
Quanto agli ingegni che io ho volto alla critica, diciamolo tra di noi, ma non vi pare che sia un gran merito mio di avere risparmiato all’Italia liriche e drammi del Borgese, poemetti e novelle del Cecchi, e altrettali frutti da me soffocati in germe?
Venite a Napoli, perché chiacchiereremo e rideremo per qualche   ora. Saluti affettuosi dal

vostro

B.     Croce

______________________________
 
Napoli, 16 ottobre 1914  

Cariss. Prezzolini,

io intendo bene ciò che si agita nel vostro animo, perché gli stessi sentimenti sono nell’animo mio e di ogni buon italiano. Ma io dico che non bisogna per ­dere la testa. Per ora, la neutralità ci giova, senza dire che è doverosa, verso le nostre vecchie alleate (e forse è doverosa ai termini stessi del trattato da noi firmato). E il momento dì entrare in guerra non è giunto: non solo non siamo preparati materialmente, ma non c’è quella coscienza di necessità, di urgenza, di fatalità, che rende possibile la guerra. Prepariamoci dunque in tutti i modi, e a tempo opportuno potremo appoggiare con la forza le nostre richieste. Ma appunto perché io considero la situazione dall’esclusivo punto di vista dell’interesse italiano, mi domando che cosa ci co ­stringe (poiché non è ancora giunto il momento di entrare in guerra) ad impegnarci sentimentalmente con la Triplice Intesa? Prepariamoci, ripeto, e stiamo a vedere come si metteranno le cose, per risolverci nel senso più utile a noi e agli interessi ideali che rappre ­sentiamo o che dobbiamo rappresentare. Io ora sono per la neutralità dei sentimenti.
Quanto al governo, esso è il risultato delle condi ­zioni del paese: è il meglio che il paese ha saputo produrre. Rassegnamoci dunque ad aver fiducia in esso, perché non si può fare altrimenti. Come non è al momento della battaglia che si può domandare di cambiare il generale, così non è nel momento del peri ­colo che si può domandare un nuovo e ideale governo.
Scusate la fretta con cui vi scrivo, e cercate d’indo ­vinare il mio pensiero attraverso le parole affrettate e imprecise.                                

Vostro aff.

B. Croce

______________________________  

7 dicembre 1914

Mio caro Prezzolini,

vi scrivo a Firenze, poiché non mi avete dato il vostro indirizzo di Roma. E vi mando un rigo pel Pintor, bibliotecario del Senato.
Caro Prezzolini, che l’Italia debba tenersi pronta, che debba garantire i suoi interessi nazionali e quelli so ­pranazionali, che difficilmente potrà tenersi neutrale fino alla fine, sono cose sulle quali credo che ogni italiano di buon senso sia d’accordo con tutti gli altri suoi simili. Ma io credo mio dovere di frenare a tutta forza le impazienze. Qualunque cosa accadrà (e se si dichiarerà la guerra, anche oggi, cesserò subito da ogni opposizione), sono persuaso che a questo modo avrò contribuito, sia pure in grado minimo, al bene del nostro paese.
Tra i fautori della guerra immediata e per la Tri ­plice sono, senza dubbio, anche uomini rispettabilis ­simi dai quali io dissento. Ma c’è soprattutto la vecchia compagnia drammatica che già conosco. Vado difen ­dendo il Mussolini contro coloro che lo stimano per ­sona abietta e venduta; ma non potrei difendere il suo cervello. Certe conversioni avranno bensì la subita ­neità di quella che colpì l’apostolo delle genti sulla via di Damasco, ma non permettono come quella di far l’apostolo delle genti. Comandano l’umiltà, il pudore, il silenzio. Così nel caso dello Hervé, così in quello del Mussolini.
Saluti affettuosi.

Vostro

B.     croce

 

Verrò in Roma il 17 a sera, e mi tratterrò il 18 pel consiglio degli Archivi. Sicché se in quel tempo sarete a Roma mi troverete certamente il 18, verso le ore 15, nella biblioteca del Senato.